Фильм “Андрей Рублёв” (1966) — мысли после просмотра
Фильм Андрея Тарковского “Андрей Рублёв” начинается с полета на воздушном шаре мужика. Наверное, мужик-изобретатель чувствовал то же самое, что и Юрий Гагарин на околоземной орбите. Совсем другое чувствовал народ. Все дело в том, опережает ли открытие свое время или нет.
Так же и фильм Тарковского: недоумение, непонимание и нарушение традиций чувствуют одни; восторг, радость от прикосновения к прекрасному — другие. В чем сила этого фильма? Я попытался разобраться, смотря этот фильм впервые.
Содержание
Скоморох (1400)
Дождь, скоморох веселит народ. Сатира, “нижепоясной” юмор в духе Петросяна, направленный на семейство боярина. Злой и острый язык скомороха давно задевает власть.
Иноки, пережидавшие дождь, также не остаются без внимания скомороха. Скомороха арестовывают и везут всадники на расправу. Пути власти, веры и народа расходятся в конце сюжета.
Феофан Грек (1405)
Талант, признание, что они значили тогда и сегодня? Кому можно передать свой опыт, если кругом погоня за деньгами, минутной выгодой? Что лучше, обладать способностями или смирится, что их у тебя нет, как это сделал Кирилл?
Только гений и злодейство — вещи несовместимые. Не судить других за то, что они лучше тебя, искать то, чем будешь ты полезен миру, вот подвиг из подвигов…
Страсти по Андрею (1406)
Есть ли такая болезнь, что человек врет и остановиться не может? Темен ли народ или не темен? И кто виноват в этом? Можно ли творить прекрасное с темными мыслями?
Зачем фарисеям грамота, чтобы прийти к власти, темнотою народа воспользовавшись? Можно ли простить народ, безграмотный, радующийся материальному, не духовному?
Но сколько терпел народ: иго татарское, своих злодеев на троне? Народ терпит и работает, строит, возводит, создает… Только за одно это его надо прощать… Но надо ли? Может, народ заслуживает тех правителей, какие есть?
Праздник (1408)
Колдуют… Странно, сколько веков прошло, но тяга народа к язычеству, к колдовству, вере в гадалок и обряды, неистребима.
Вера в домовых, поклонение идолам… Все это приобретает сегодня новый смысл и новый виток.
Но становится ли лучше от этого? Можно ли найти счастье, причем быстро и ничего не давая взамен?
Страшный суд (1408)
Два месяца Андрей Рублёв не берется за фрески Страшного Суда. Боится, что испугает народ. Но стоит ли боятся страшных картин чертей и мук ада, когда этот ад на земле? И не за страшные или красивые картинки можно быть ослепленным, а только из-за зависти и желания не делиться с другими.
Хотя, сейчас говорят, что история с ослеплением архитектора Храма Василия Блаженного Иваном Грозным — вымысел, но ведь дыма без огня не бывает?
Поиски вдохновения у Андрея Рублёва заканчиваются, когда он увидел реакцию сумасшедшей на размазанную по белой стене краске. Не пугать надо Страшным Судом, не это главное в вере, а всепрощение и любовь…
Набег (1408)
Так, как изображает войну Тарковский, пожалуй, не делал никто. Ужасные дела творит татарское войско на фоне обыденных мирных вещей. Предательство князя Василия своего брата и нападение татар на город Владимир — острые и печальные кадры.
Клятвопреступник князь Василий вызывает презренную улыбку у татарского хана — разве можно так жаждать престола, чтобы пойти на предательство?
Как же князь собирался править народом, после предательства брата, уничтожения Успенского собора, после того, как город Владимир был вырезан татарами начисто, благодаря ему, предателю?
Что больший грех — предательство Родины или нарушение заповеди Христовой во имя спасения жизни? Андрей Рублёв принимает обет молчания, ему больше не о чем разговаривать с людьми…
Молчание (1412)
Монастырь, где обитает Андрей Рублев, живет так же, как и страна — голод, нищета, вымирание. Монастырская братия питается гнилыми яблоками. Город Владимир после набега не восстановился еще, народа в городе мало, от голода едят крыс…
В монастырь влетает отряд татар. Веселые, сытые — хозяева жизни. Они глумятся, кидают собакам мясо. С монастыря взять нечего, разве только полоумную, которую спас Андрей…
Молчание — это не только обет инока Андрея Рублёва, молчание — реакция русской земли на предательство и безвластие…
Колокол (1423)
Смотрит Андрей, как молодой парнишка руководит артелью мастеров по отливу колокола. Авантюрист или гений? Усвоил ремесло от отца-литейщика или делает все по интуиции и божьему промыслу?
И ударил колокол, и наполнил мощным звуком души людей. Заговорил колокол, заговорил Андрей Рублев. Закончился его обет молчания. Есть надежда на возрождение России, когда в народе есть такие самородки, как Бориска.
Вот так и пойдут они по Руси, один будет лить колокола, а другой — писать иконы…
Сложный и прекрасный фильм великого мастера. Фильм проходит через сердце, западает в душу. Фильм об истории русской души…
Оценка фильма “Андрей Рублёв”
Зритель по достоинству оценил этот замечательный фильм. Так, на сайте КиноПоиск, при 50 000 проголосовавших, фильм получает высокую оценку в 8.2 балла. Но не только оценка зрителя делает этот фильм великим. Влияние на мировой кинематограф этим фильмов Тарковский оказал сильное! Недаром в киноакадемиях этот фильм разбирают студенты по эпизодам.
На нашем сайте вы можете также прочитать еще одну про фильм Тарковского Сталкер.
